Comments for Srta Cyborg http://www.srtacyborg.com por/by Ana Romero Wed, 20 Aug 2008 16:56:26 +0000 http://wordpress.org/?v=2.5.1 Comment on Contra la imagen: el manifiesto cyborg como praxis by David Campos http://www.srtacyborg.com/2008/07/contra-la-imagen-manifiesto-cyborg-como-praxis/#comment-24 David Campos Mon, 21 Jul 2008 21:38:24 +0000 http://www.srtacyborg.com/?p=70#comment-24 Un pensamiento rizomático pasa por un proceso de agenciamiento de la realidad, de conceptos e ideas de la realidad ( desde las ideas de panadera hasta las de aquel ilustrísimo imbécil que lo sabe todo) y de ese proceso nace todo aquello que incluyes o excluyes en tu discurso (o en tu cuidado libro, o artículo), sin darle prácticamente ninguna resonancia al yo, pasando desapercibido y transitando. Y en ese proceso de agenciamiento rizomático no hay verdad, todo empieza y acaba por la mitad, no se piensa únicamente de forma dialéctica, contraponiendo verdades, o como si todo fuera un árbol genealógico y tuviera una génesis, o una basura de psicoanálisis (cito a Deleuze y Guatari).Lo que hoy es negación de lo escópico en la red, que a mí cuando pienso en Modigliani me pone triste, o incluso en todo el arte clásico (aquellas esculturas con aquellos pechos y aquellos testículos molestando pero necesarios), mañana puede ser de fantasmas, de locos, de dogmáticos en exceso, de fanáticos, pero puede estar justificado como una guerra y transitar como un velo en Irak o el petroleo que gasta el coche. Yo no quiero lemas, no soy capaz de negarlo erótico. Lo que hoy es negación mañana es afirmación, (piensa que el superhombre no niega, afirma, y afirma incluso el azar), ¿Porque negar lo escópico? ¿Que clase de lema es este que se tambalea? Es como una pluma que vuela por el aire y al final cae al suelo real. Un pensamiento rizomático pasa por un proceso de agenciamiento de la realidad, de conceptos e ideas de la realidad ( desde las ideas de panadera hasta las de aquel ilustrísimo imbécil que lo sabe todo) y de ese proceso nace todo aquello que incluyes o excluyes en tu discurso (o en tu cuidado libro, o artículo), sin darle prácticamente ninguna resonancia al yo, pasando desapercibido y transitando. Y en ese proceso de agenciamiento rizomático no hay verdad, todo empieza y acaba por la mitad, no se piensa únicamente de forma dialéctica, contraponiendo verdades, o como si todo fuera un árbol genealógico y tuviera una génesis, o una basura de psicoanálisis (cito a Deleuze y Guatari).Lo que hoy es negación de lo escópico en la red, que a mí cuando pienso en Modigliani me pone triste, o incluso en todo el arte clásico (aquellas esculturas con aquellos pechos y aquellos testículos molestando pero necesarios), mañana puede ser de fantasmas, de locos, de dogmáticos en exceso, de fanáticos, pero puede estar justificado como una guerra y transitar como un velo en Irak o el petroleo que gasta el coche. Yo no quiero lemas, no soy capaz de negarlo erótico.
Lo que hoy es negación mañana es afirmación, (piensa que el superhombre no niega, afirma, y afirma incluso el azar), ¿Porque negar lo escópico? ¿Que clase de lema es este que se tambalea? Es como una pluma que vuela por el aire y al final cae al suelo real.

]]> Comment on Del amor by Srta Cyborg http://www.srtacyborg.com/2008/05/del-amor/#comment-22 Srta Cyborg Sat, 14 Jun 2008 11:42:04 +0000 http://www.srtacyborg.com/?p=55#comment-22 Desde luego que un puñetazo no me parece nunca la mejor manera de expresar Amor, pero los seres humanos a veces somos extraños, muy extraños… a veces. Y en cuanto a la cita de Larry Kramer vía Ricardo Llamas: ¿estás seguro, SEGURO 100%, siempre y en todos los casos, de que un heterosexual liberal no puede ser amigo de los homosexuales y en cambio su “caridad” sí que le permite ayudar a otros extraños (negros, mujeres, hispanos) y demás causas solidarias? ¿estás seguro 100%? Toni Kushner tb denunció cosas similares, en su momento (<i>Angels in America</i>) y unos cuantos tuvieron que morir en este contexto. Pero si fuera así… si realmente fuera como tú dices 100%… ¿cómo sería posible haber llegado en el año 2008 a <b>formulaciones éticas tan avanzadas</b> como la que aquí sigue?: <blockquote>Si algo así como una Ética LGTBQ es pensable y deseable, ha de partir del hecho de que la lucha contra la homofobia no puede darse aisladamente haciendo abstracción del resto de injusticias sociales y de discriminaciones, sino que <b>la lucha contra la homofobia sólo es posible y realmente eficaz dentro de una constelación de luchas conjuntas solidarias en contra de cualquier forma de opresión, marginación, persecución y discriminación. Repito. No por caridad</b>. No porque se nos exija ser más buena gente que nadie. No porque tengamos que ser Supermaricas. Sino porque <b>la homofobia, como forma sistémica de opresión, forma un entramado muy tupido con el resto de formas de opresión, está imbricado con ellas, articulado con ellas de tal modo que, si tiras de un extremo, el nudo se aprieta por el otro, y si aflojas un cabo, tensas otro</b>. Si una mujer es maltratada, ello repercute en la homofobia de la sociedad. Si una marica es apedreada, ello repercute en el racismo de la sociedad. Si un obrero es explotado por su patrón, ello repercute en la misoginia de la sociedad. Si un negro es agredido por unos nazis, ello repercute en la transfobia de la sociedad. Si un niño es bautizado, ello repercute en la lesbofobia de la sociedad”. (Vidarte, de: Ética Marica, Egales, Madrid 2007, p. 169). </blockquote> vía <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Javier_Vidarte_Fern%C3%A1ndez" rel="nofollow">Wikipedia</a>. Hay muchos homosexuales ayudando a los heterosexuales a liberarse de su propia opresión –que opresión más terrible que la que uno se inflige a sí mismo sin ser siquiera consciente de ella–; y hay también muchos heterosexuales contribuyendo a la causa LGTBQ. Lo hacemos entre TOD@S. Desde luego que un puñetazo no me parece nunca la mejor manera de expresar Amor, pero los seres humanos a veces somos extraños, muy extraños… a veces.

Y en cuanto a la cita de Larry Kramer vía Ricardo Llamas: ¿estás seguro, SEGURO 100%, siempre y en todos los casos, de que un heterosexual liberal no puede ser amigo de los homosexuales y en cambio su “caridad” sí que le permite ayudar a otros extraños (negros, mujeres, hispanos) y demás causas solidarias? ¿estás seguro 100%? Toni Kushner tb denunció cosas similares, en su momento (Angels in America) y unos cuantos tuvieron que morir en este contexto.

Pero si fuera así… si realmente fuera como tú dices 100%… ¿cómo sería posible haber llegado en el año 2008 a formulaciones éticas tan avanzadas como la que aquí sigue?:

Si algo así como una Ética LGTBQ es pensable y deseable, ha de partir del hecho de que la lucha contra la homofobia no puede darse aisladamente haciendo abstracción del resto de injusticias sociales y de discriminaciones, sino que la lucha contra la homofobia sólo es posible y realmente eficaz dentro de una constelación de luchas conjuntas solidarias en contra de cualquier forma de opresión, marginación, persecución y discriminación. Repito. No por caridad. No porque se nos exija ser más buena gente que nadie. No porque tengamos que ser Supermaricas. Sino porque la homofobia, como forma sistémica de opresión, forma un entramado muy tupido con el resto de formas de opresión, está imbricado con ellas, articulado con ellas de tal modo que, si tiras de un extremo, el nudo se aprieta por el otro, y si aflojas un cabo, tensas otro. Si una mujer es maltratada, ello repercute en la homofobia de la sociedad. Si una marica es apedreada, ello repercute en el racismo de la sociedad. Si un obrero es explotado por su patrón, ello repercute en la misoginia de la sociedad. Si un negro es agredido por unos nazis, ello repercute en la transfobia de la sociedad. Si un niño es bautizado, ello repercute en la lesbofobia de la sociedad”. (Vidarte, de: Ética Marica, Egales, Madrid 2007, p. 169).

vía Wikipedia.

Hay muchos homosexuales ayudando a los heterosexuales a liberarse de su propia opresión –que opresión más terrible que la que uno se inflige a sí mismo sin ser siquiera consciente de ella–; y hay también muchos heterosexuales contribuyendo a la causa LGTBQ.

Lo hacemos entre TOD@S.

]]> Comment on Del amor by hi http://www.srtacyborg.com/2008/05/del-amor/#comment-17 hi Fri, 06 Jun 2008 19:26:03 +0000 http://www.srtacyborg.com/?p=55#comment-17 no quiero dar mas con la vara de avellano amor desamor miradas encendidas puñetazos.. hay muchos temazos e inéditos que merecen ser escuchados.. algunos no les prestan atención a las letras.. Antony es Antony .. y aquí oirlo y decubrir como se descubren muchas cosas.. Antony combate la lucha contra la homofóbia? Antony canta Canta contra muchas cosas e incluso canta contra lo que dejó en su pasado..y en en su presente. homo que? homo sapiens? ho-ho hoho.. aun existe me decían..? cierro esto con una cita.. "una de las más tristes lecciones que ha enseñado esta EPIDEMIA es que el auténtico liberal heterosexual,por alguna razón inexplicable, no es necesariamente amigo de la lesbiana o el gay. Luchará en favor de la gente negra, de las mujeres, de los hispanos, por el desarme nuclear o para que la biblioteca Jefferson permanezca abierta toda la semana. Pero cuando se trata de homosexulidad, siente náuseas. Intento explicártelo. Yo no puedo." Larry Kramer-1986 Teoría Torcida Prejucios y discursos en torno " a la "Homosexualidad" Ricardo Llamas no quiero dar mas con la vara de avellano

amor desamor
miradas encendidas

puñetazos..

hay muchos temazos e inéditos que merecen ser escuchados..
algunos no les prestan atención a las letras..

Antony es Antony ..
y aquí oirlo y decubrir como se descubren muchas cosas..

Antony combate la lucha contra la homofóbia?
Antony canta
Canta contra muchas cosas e incluso canta contra lo que dejó en su pasado..y en en su presente.

homo que?
homo sapiens?
ho-ho
hoho..

aun existe me decían..?

cierro esto con una cita..

“una de las más tristes lecciones que ha enseñado esta EPIDEMIA es que el auténtico liberal heterosexual,por alguna razón inexplicable,
no es necesariamente amigo de la lesbiana o el gay.
Luchará en favor de la gente negra, de las mujeres,
de los hispanos,
por el desarme nuclear o para que la biblioteca Jefferson permanezca abierta toda la semana.
Pero cuando se trata de homosexulidad, siente náuseas.
Intento explicártelo.
Yo no puedo.”
Larry Kramer-1986
Teoría Torcida Prejucios y discursos en torno ” a la “Homosexualidad” Ricardo Llamas

]]> Comment on Del amor by hi http://www.srtacyborg.com/2008/05/del-amor/#comment-13 hi Fri, 23 May 2008 15:20:31 +0000 http://www.srtacyborg.com/?p=55#comment-13 a fist , now I KNOW IT'S OF LOVE!!!!!!! jordi a fist , now I KNOW IT’S OF LOVE!!!!!!!

jordi

]]> Comment on Del amor by hi http://www.srtacyborg.com/2008/05/del-amor/#comment-12 hi Fri, 23 May 2008 15:16:59 +0000 http://www.srtacyborg.com/?p=55#comment-12 des de un lugar muy lejano , o muy cercano me río y espero ... un besazo! Jordi des de un lugar muy lejano , o muy cercano me río
y espero …

un besazo!

Jordi

]]> Comment on De como el software libre se convirtió en sexo by Srta Cyborg http://www.srtacyborg.com/2008/01/de-como-el-software-libre-se-convirtio-en-sexo/#comment-11 Srta Cyborg Wed, 23 Apr 2008 20:16:37 +0000 http://www.srtacyborg.com/2008/01/09/de-como-el-software-libre-se-convirtio-en-sexo/#comment-11 Desde luego que Jusore acierta en pensar que la relación de su Ubuntu y/o con otros SO no es equiparable a una relación entre humanos donde se presupone la bidireccionalidad en biosensibilidad. Pero ¿podríamos llegar a pensar un lugar y un mundo en que nuestras máquinas no fueran meros objetos robotizados e insensibles sino seres sentientes? Creo que la respuesta de Stallman se mueve en tal dirección y creo que es un mundo imaginable. Propongo pues no solo ser capaces de pensar la liberación del software, sino la de las propias máquinas, ahora meros robots esclavizados bajo una -supuestamente- más inteligente "humanidad". Propongo un empoderamiento humanizante para la máquina misma. Por ejemplo, para las robots humanoides, como son <a href="http://www.yellowjug.com/web/srtacyborg/index.html" rel="nofollow">las cyborg</a>. ¿Por qué hemos de replicar con nuestras máquinas -como en nuestras relaciones sexuales y sentimentales- las mismas relaciones de opresión, poder y sumisión que nos han hecho tan infelices como humanos? ¿Seremos capaces de inventar máquinas sensibles y felices que no sean meros objetos sumisos de nuestro deseo humano de control y producción? Desde luego que Jusore acierta en pensar que la relación de su Ubuntu y/o con otros SO no es equiparable a una relación entre humanos donde se presupone la bidireccionalidad en biosensibilidad. Pero ¿podríamos llegar a pensar un lugar y un mundo en que nuestras máquinas no fueran meros objetos robotizados e insensibles sino seres sentientes? Creo que la respuesta de Stallman se mueve en tal dirección y creo que es un mundo imaginable. Propongo pues no solo ser capaces de pensar la liberación del software, sino la de las propias máquinas, ahora meros robots esclavizados bajo una -supuestamente- más inteligente “humanidad”. Propongo un empoderamiento humanizante para la máquina misma. Por ejemplo, para las robots humanoides, como son las cyborg. ¿Por qué hemos de replicar con nuestras máquinas -como en nuestras relaciones sexuales y sentimentales- las mismas relaciones de opresión, poder y sumisión que nos han hecho tan infelices como humanos? ¿Seremos capaces de inventar máquinas sensibles y felices que no sean meros objetos sumisos de nuestro deseo humano de control y producción?

]]> Comment on De como el software libre se convirtió en sexo by mglon http://www.srtacyborg.com/2008/01/de-como-el-software-libre-se-convirtio-en-sexo/#comment-7 mglon Tue, 26 Feb 2008 11:12:19 +0000 http://www.srtacyborg.com/2008/01/09/de-como-el-software-libre-se-convirtio-en-sexo/#comment-7 Fascinante propuesta. Aun así todavía le echo en cara a mi iBook que un día decidiese no encenderse más y que ya no me alumbre cada mañana como solía hacer. Decía Jobim que "tamén os desafinados teñen o seu coraçao." Fascinante propuesta. Aun así todavía le echo en cara a mi iBook que un día decidiese no encenderse más y que ya no me alumbre cada mañana como solía hacer. Decía Jobim que “tamén os desafinados teñen o seu coraçao.”

]]> Comment on De como el software libre se convirtió en sexo by De como el software libre se convirtió en sexo http://www.srtacyborg.com/2008/01/de-como-el-software-libre-se-convirtio-en-sexo/#comment-6 De como el software libre se convirtió en sexo Thu, 21 Feb 2008 01:38:11 +0000 http://www.srtacyborg.com/2008/01/09/de-como-el-software-libre-se-convirtio-en-sexo/#comment-6 [...] De como el software libre se convirtió en sexowww.srtacyborg.com/2008/01/09/de-como-el-software-libre-se-c... por jusore hace pocos segundos [...] [...] De como el software libre se convirtió en sexowww.srtacyborg.com/2008/01/09/de-como-el-software-libre-se-c… por jusore hace pocos segundos [...]

]]> Comment on De como el software libre se convirtió en sexo by jusore http://www.srtacyborg.com/2008/01/de-como-el-software-libre-se-convirtio-en-sexo/#comment-5 jusore Wed, 20 Feb 2008 20:27:57 +0000 http://www.srtacyborg.com/2008/01/09/de-como-el-software-libre-se-convirtio-en-sexo/#comment-5 Hola muy buenas. Aquí un comentarista esporádico. A mi modo de ver la pregunta está mal planteada pues creo entender el código de una pareja como las relaciones de todo tipo que en ella se tienen, de tal modo que el software propietario podría equipararse a que tu pareja se comportara tal y como esperas pero que sabes que te oculta cosas y de vez en cuando te falla (pantallazo) o no revela sus secretos ni los comparte contigo. El software libre es crear entre ambos un ambiente de intercambio libre de inseguridades, abierto al conocimiento y goce por la vida. Se podría entender que si por ejemplo mi Ubuntu estubiese dotado de tal inteligencia que pudiese tomar decisiones propias como para cambiar de "pareja" pues a joderse y a aguantarse, pero estamos hablando por el momento de una "relación" unilateral en la que el objeto es poseido, carece de criterio y por lo tanto tiene dueño. Hablando de parejas humanas entramos en una relación bidireccional en la que formar proyectos en común y afianzar la relación, hay que dar pasos conjuntos, cosa que no puedes hacer con el SL, no vas a pedirle a Ubuntu que se autoprograme tal o cual cosa o Ubuntu me va a pedir que no se la pegue con Leopard, que él también tiene su cybercorazoncito. Lo dicho, no se puede hablar de sexo "libre" porque eso es más bien libertijane, que no es lo mismo. Mi Ubuntu no va a pedirme fidelidad porque no se siente sustituido por otro S.O. pero mi pareja si puede sentir eso. Si quieres libertinaje para eso está FreeBSD (etc), en tema de licencias, tengo entendido. Hola muy buenas. Aquí un comentarista esporádico.
A mi modo de ver la pregunta está mal planteada pues creo entender el código de una pareja como las relaciones de todo tipo que en ella se tienen, de tal modo que el software propietario podría equipararse a que tu pareja se comportara tal y como esperas pero que sabes que te oculta cosas y de vez en cuando te falla (pantallazo) o no revela sus secretos ni los comparte contigo. El software libre es crear entre ambos un ambiente de intercambio libre de inseguridades, abierto al conocimiento y goce por la vida.

Se podría entender que si por ejemplo mi Ubuntu estubiese dotado de tal inteligencia que pudiese tomar decisiones propias como para cambiar de “pareja” pues a joderse y a aguantarse, pero estamos hablando por el momento de una “relación” unilateral en la que el objeto es poseido, carece de criterio y por lo tanto tiene dueño.

Hablando de parejas humanas entramos en una relación bidireccional en la que formar proyectos en común y afianzar la relación, hay que dar pasos conjuntos, cosa que no puedes hacer con el SL, no vas a pedirle a Ubuntu que se autoprograme tal o cual cosa o Ubuntu me va a pedir que no se la pegue con Leopard, que él también tiene su cybercorazoncito.

Lo dicho, no se puede hablar de sexo “libre” porque eso es más bien libertijane, que no es lo mismo. Mi Ubuntu no va a pedirme fidelidad porque no se siente sustituido por otro S.O. pero mi pareja si puede sentir eso. Si quieres libertinaje para eso está FreeBSD (etc), en tema de licencias, tengo entendido.

]]> Comment on De como el software libre se convirtió en sexo by mini-d http://www.srtacyborg.com/2008/01/de-como-el-software-libre-se-convirtio-en-sexo/#comment-4 mini-d Mon, 21 Jan 2008 17:05:34 +0000 http://www.srtacyborg.com/2008/01/09/de-como-el-software-libre-se-convirtio-en-sexo/#comment-4 El punto G debería, en todo caso, se la ruedita del medio del ratón. El punto G debería, en todo caso, se la ruedita del medio del ratón.

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